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貌多于真正的研究成果。”

    “都不说那些外行，就连学术界的人，她的研究成果又有几个能看懂的？”安东·科罗温不赞同地说道，“消费不了研究成果，就只能消费相貌这些外在的东西了。何况，海民姐，你怎么知道闻昕姐不希望别人追捧她的相貌？”

    “子非鱼，安知鱼之乐？”这时候周闻昕突然开着她的电动轮椅向湖边餐厅驶来，“子非我，安知我不知鱼之乐？子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”

    安东·科罗温不禁蹙起眉：“好吧，我知道了，你们俩是丰洲人。现在谁能给我解释一下这几句话是什么意思？”

    周闻昕突然在木桥中间的最高处停了下来：“这几句话本质上是在讨论由现象推及真理是否实在可行。即讨论是否能够从鱼的姿态的表象得出鱼是否乐的客观内在真相，以及相同地是否能从‘我’的表象得出‘我’是否知的客观真相。如果不可，则‘子’也无法通过‘我’的表象得出‘我’不知的结论。而如果可以，则鱼是否乐的客观真相对于‘我’和对于‘子’都是可以从表象得出的，因此‘我’就可以从濠上而知。”

    安东·科罗温听得一头雾水，而林海民却笑着问道：“闻昕，怎么不过来？难道你还把这座木桥当成‘濠梁’了么？”

    周闻昕淡定地对她微笑了一下：“这座木桥和濠梁可以类比，但从时空的角度来看都不相同。不过我停在这里的主要原因，是因为轮椅的蓄电池没电了。”

    作者有话要说：　　[小科普]“子非鱼”出自濠梁之辩。原文如下：

    庄子与惠子游于濠梁之上。庄