穿到民国好好学习生活 第423节 (第2/10页)

望杜教授，曾偶然见过此人一面，虽然私下没有交情，说来也不算全然的生客，还让珍卿安心把他请到家里。

    三哥没意见，珍卿就把宋庭哉先生请来家里，这宋庭哉先生典型的文人模样，穿着洋装皮鞋也显得文质彬彬。三哥就叫珍卿跟宋先生随意谈谈，他则忙着催督午饭、照看茶点，中途还打电话叫四姐来吃午饭。不忙这些琐碎的时候，就像个安静的美男子坐在一旁，听珍卿跟宋先生纵论古今之事。

    宋先生性格一如他的外表，为怕易先生觉得他招摇撞骗，特意把他收集的三代（夏商周》重器资料，还有他近期著述的《殷商铜器》《西周青铜器》给珍卿看，珍卿读后大开眼界、获益匪浅。

    他们两人从历史谈到文艺，从文艺谈到神话，从神话谈到不同民族的精神，谈到中华民族精神的赓续。后来谈得实在兴起，珍卿把她做的散失文物图书的资料目录，破天荒跟相识未久的外人分享。

    宋先生粗粗看过就如获至宝，惊喜得两眼放光、腮帮子哆嗦，问珍卿能否让他共享资料时，馋得哈剌子都快流出来。他说不远万里跑到欧洲讲学，就是想收集中国流失文物的资料，尤其是来自三代（夏、商、周）重器的资料，但他在此人生地不熟的，这项工作进展得异常缓慢，他预备在欧洲待两三年呢，欧洲待完怕还要走趟美洲，没料到易先生收罗的资料如此详实。

    珍卿还把收集的敦煌词集曲谱，也现宝似的拿出给宋先生看。对此，宋先生笑眯眯的倒不惊讶，说毛鉴是他平京大学的学生，来法国边上学边抄敦煌集子，就是他给毛鉴的勤工俭学的任务，他也算是毛鉴的老板吧。

    珍卿跟宋先生谈得真愉快，首先是她跟宋先生学术兴趣相近，不少文史观念也是不谋