013、《白蚁制至论》《盟主加更》 (第2/4页)

篇辜汤生的文章，名叫《白蚁制至论》，很明显，是对昨日有人调侃白蚁读《道德经》作了针锋相对的回应。

    辜教授的文章比较晦涩难懂，何琪认认真真的从头看到尾，大致的意思是白蚁内部，分工明确，分三六九等，故能形成一个整体，才能在错综复杂的自然界得以生存，与之相对的是，人也分三六九等，若人人皆在其位，谋其政，故天下能太平，则百姓才能安康。

    从之前的《为无为，则无不治》，到今天的《白蚁制至论》，何琪发现辜汤生这人有很大的问题，倒不是说他人是多么的坏，品质有多么的恶劣，而是说他的思想有很大的问题，过于陈旧了，跟不上时代的潮流，用另一句更通俗的话来说，就是深深的活在封建时代里不可自拔。

    白蚁固然可分三六九等，分工明确，抱团抵御自然界的危险，这种行为，对于白蚁集团来说，是正确的，其首要目的是为了生存下去，也可以看做是自然演化的成果。

    但把这套理论由白蚁强行过渡到人的身上，肯定是不行的，人之所以区别于动物，其本质便是人是有意识的，是具有主观能动性的，具有观察事物，分辨事物，分析事物的能力，在这些基础上，人才焕发了创造力，创造了摩天大楼，创造了轮船汽车和飞机等。

    更别说在辜汤生的白蚁理论中，早就划分好了三六九等的人，阶级固化了，无需努力奋斗，全凭出身，出生在富贵之家，则一身吃穿不愁，若出生在贫穷之家，则一生清贫，倒是与汉末魏晋时期的门阀制度十分相似，如此一来，基数大的寒门子