第855节 (第2/2页)

 李瑄在永乐和乾元，选择后者。

    他会将永乐作为美封，给予自己的长女李蓁蓁。

    除了寓意外，希望她永远快乐。

    “遵旨！”

    王维领旨。

    “改元虽定，但以年号纪年，对历史记录、编写等方面非常不便。朕决定将《黄帝历法》设为大唐正式纪年，在年号纪年之前。并将黄帝历法改为《华夏历》，今为华夏历三四五四年……”

    李瑄又抛出重磅消息。

    华夏要有一个沿用的纪年法。

    这样可以增加国家民族的凝聚力，即便改朝换代，也可以延续下去。

    作为炎黄子孙，黄帝历法可谓是不二选择。

    黄帝历是轩辕黄帝打败蚩尤后统一天下后命人所制定的历法。

    黄帝诞辰相传是三月初三。

    经过后世推算，黄帝出生在三千四百五十四年前。

    华夏历三四五四年，显得历史厚重。

    不过开元年间张守节推算黄帝历法的时候，比李瑄所知的晚了一百八十多年。

    张守节是盛唐知名学者，为史记作注，名《史记正义》，颇受文人的认可。可惜现在已经去世。

    他对这方面很有研究，但受限于消息，不能推演准确。

    李瑄提出的黄帝历法，让大臣们一头雾水。

    术业有专攻，研究历法的臣子可未有几人。

    当然，知道黄帝历法的官吏不少，就是不知如何去算。

    而且李瑄竟然将从黄帝历法还来的华夏历提在年号之前。

    代表以后史书记载、发布告示、科举考试等等，以华夏历法为先。

    见群臣无一人解释，李瑄遂扯着张守节的名义，以与张守节生前好友转述，解释华夏历法，以及其推演。

    将三四五四年这个推演功绩，算在张守节头上。

    作为人文始祖的黄帝，将他出生的那一日，作为华夏历的元年，再恰当不过。

    毕竟这是华夏第一位帝王，建立国家的雏形。

    为后世的华夏文明奠定基础。

    李瑄解释完毕后，连宰相李岘，和经验丰富的老臣裴遵庆都一脸懵逼。

    格局是非常大的。

    从一个王朝，扩大到整个华夏文明。

    让天下文人士子去探索、追求自己的根源，让引以为豪的文明之花，在他们心中生根发芽。

    是以，李瑄认为华夏历应该在帝王年号前。

    但新东西，想让人接受十分困难。

    “明日登基诏书，一定是华夏历在最前。”

    李瑄向王维吩咐道。

    秘书监的官吏已经将华夏历的介绍和推演依据记下。

    他必须要推行华夏历。

    李岘看透华夏历长久推行，会动摇大唐在一些人心中的地位。

    他看向李瑄智慧的目光，显然李瑄也知道。

    只要大唐的掌权者勤政为民，改革弊缺，这无关紧要。

    如果气数已尽，就该由其他统治者代替。

    一旦华夏历深入人心，想废除可没那么容易。

    他希望华夏历能成为全世界的历法，去代替某位神诞辰的那个历法。

    首先，会借助大唐的影响力，向波斯地区推广。

    王维领命，李岘和诸大臣没有多劝。

    更多的是要回去研究一下华夏历的具体。

    陛下定今年为华夏历三四五四年，就如同圣旨。

    随即，商议大赦天下之事。

    李瑄不想大赦。

    因为大赦天下，除了“十恶”外，不论轻重罪犯，都可被赦免。徒刑者可以从边疆回归。

    这定然会影响社会风气。

    但自古新皇登基，必然大赦。并减少朝政的压力。