第902节 (第1/2页)

    让他明白向大唐服软的悲惨后果。

    一个在吐蕃当了十年的权臣，对吐蕃方方面面都有影响。

    “赞普见过长安的春天，我还未见过盛唐的牡丹，如果能目睹，今生不会再有遗憾了……”

    玛祥·仲巴杰充满遗憾地说出未有遗憾。

    他执政这十来年，留下的全是遗憾。

    有的时候，玛祥·仲巴杰也想过大唐为什么能如此强大。

    他的好友兼盟友，恩兰·达札路恭去过多次长安。

    但他明白，恩兰·达札路恭更想以胜利者的姿态到达长安。

    他能想象，恩兰·达札路恭在柏海一带自刎而亡时的绝望。

    死着的人，闭目瞬间，双眸映照山河。

    活着的人，眼中草木枯萎，万花雕落。

    吐蕃族，成为山河族。

    也算永恒存在了。

    苯教，也或许能保全了。

    赤松德赞、旧贵族势力，再也不可能将天竺的“佛”请入雪域高原，去控制奴隶与百姓。

    “到了大唐你就明白，长安没有春风，只有秋风。比雪域高原凛冽的寒风还要萧瑟。我在长安十年，是堕入地狱的十年。”

    被激怒的尺带珠丹向玛祥·仲巴杰咆哮道。

    试图让他回心转意。

    “达札路恭已先一步入地狱，吐蕃成为今日的局面，我还没有资格。一个忠实的苯教徒，生前忏悔，才配死去。”

    玛祥·仲巴杰平静地向尺带珠丹回答道。

    “你这么狠心，为什么不殊死一搏呢？你要是信奉佛祖，吐蕃不至于落入这番田地。”

    尺带珠丹气急败坏，意有所指地说道。

    玛祥·仲巴杰是一个狂热的苯教徒，为推崇苯教，他毁卡查及珍桑神殿，将大昭寺当作屠宰场，亵渎佛教，流放僧人，送走释迦牟尼佛像，禁止举行冥寿之祭，并立“小法”予以申明。

    在权力之下，旧贵族拥护赤松德赞请来的佛像，根本站不住脚。

    “以前我是恶魔，现我一个念想，就能拯救百万吐蕃人，佛祖也不及我！”

    玛祥·仲巴杰向尺带珠丹最后一语后，转身离开。

    他明确心中的答案，不会再顾及尺带珠丹。

    吐蕃王室，至此会走向衰落、破灭。

    “玛祥·仲巴杰……”

    看到玛祥·仲巴杰离开大殿，尺带珠丹焦急地呼喊。

    但玛祥·仲巴杰万念皆灰下，不予理会。

    “那囊·仲巴杰！”

    尺带珠丹呼喊玛祥·仲巴杰曾经用的名字。

    但玛祥·仲巴杰只是顿住脚步，继续走出大殿……

    正如玛祥·仲巴杰所言，吐蕃不是灭亡于现在。柏海之战，吐蕃在失去十万大军的时候，进攻西川的三万多兵马折戟沉沙的时候，意味着吐蕃已经灭亡。

    此时此刻的吐蕃支离破碎，不似一个国家，苟延残喘罢了！

    ……

    半个月后，连旧贵族势力都明白大唐已经进入雪域高原，且畅通无阻地向逻些城驰进。

    “玛祥·仲巴杰意欲何为，为何拉着唐军长驱直入而不抵挡？他身为大论职责何在？信仰何在？”

    “唐军轻松通过一路关隘，等到逻些城下，想再反击已经来不及了。玛祥·仲巴杰这个jianian佞，吐蕃毁在他的手中。”

    “玛祥·仲巴杰为对付我们，将所有兵马抽调至逻些城，以至于唐军畅通无阻。”

    “我部该如何是好？等玛祥·仲巴杰和唐军两败俱伤吗？”

    “不论如何，我部在唐军南下的路上，当带着族人暂避锋芒，等待玛祥·仲巴杰与唐军的结果。”

    ……

    一众旧贵族势力反应各不相同，他们纷纷对玛祥·仲巴杰指责，将一切责任归咎于玛祥·仲巴杰头上。

    是玛祥·仲巴杰囚禁老赞普、小赞普，才使吐蕃有此悲剧。

    一些吐蕃部落觉得自己很倒霉，唐军南下经过他们的部落所在地，一定会攻击他们。

    他们不得不离开自己的领地，抛弃自己的土地。

    旧贵族的首领们经过传信、商议，但他们与玛祥·仲巴杰的争斗中，败给玛祥·仲巴杰，没有主导权，一时间没有头绪。

    只能静观其变，看玛祥·仲巴杰会如何应对。

    ……

    雪域高原，唐军已经长途跋涉两个月时间，进入吐蕃的最核心区域。

    南霁云和段秀实每行进一天，都会派遣探马回柏海城，与柏海城建立联系，表明几月几日，大军行进至哪里，有无异常情况。