第937节 (第2/2页)

然旧突厥诸部、九姓铁勒中，二五仔遍地。

    他们在得知天可汗的“声讨”后，已经有听调不听宣的迹象。

    移地健终究年轻，无法如磨延啜一样震慑住草原诸部。

    ……

    九月中秋节后，云南王阁罗凤入长安，朝拜至尊。

    凤伽异回国后，已尽向阁罗凤阐述。

    大唐灭吐蕃，使南诏再无屏障，也无资格对抗大唐。

    与唐两次大战，虽然胜利。但激起大唐民愤。

    杜甫的《兵车行》虽是抨击李隆基穷兵黩武，暗讽杨国忠。

    但自信昂扬的大唐百姓读起来很不是滋味。

    李瑄用“华夏”，用诸多理念，使得民族主义抬头。

    在这个物竞天择，适者生存的时代，不可能去遏制这种思想。

    南诏也唯有成为大唐都护府一条路可走。

    阁罗凤的决定是明智的。

    大唐兵马进入云南，可以迁徙百姓。

    分走王室许多权力，但也让南诏王室，可以和龟兹、于阗王室一样长存。

    李瑄承诺“世袭罔替，与国同休”。

    不论将来云南都护府的路在何方，最起码王室血脉得以延续。

    “拜见至尊！”

    李瑄在太极宫太液池的亭子内召见阁罗凤。

    阁罗凤向李瑄恭谨一拜。

    上一次他来长安的时候，还不是国王，与李瑄有过几面之缘。

    那时李瑄是大非川之战击溃吐蕃，生擒尺带珠丹的大英雄。

    阁罗凤尊敬备至。

    在宴会上，他觉得人中之龙，不过如此。

    现李瑄摇身一变，已经坐稳皇帝之位。

    只叹物是人非。

    他一直在想，没有杨国忠该多好啊！

    南诏应该还是独立的存在。

    他出太和城的时候，令巫师占卜，是为大吉。

    有的时候，福祸相依。

    南诏人的命运，只能由历史去判定。

    “不必多礼，来人，赐座备酒。”

    李瑄吩咐一声。

    侍从将一个“太师椅”放在桌前。

    这椅子和李瑄的椅子同高。

    这就是改良家具的成果。

    政事堂，各部、各院，一律换成椅子。

    并允许民间使用。

    春秋以来的跪坐，一直沿袭至今。

    不少大臣腿脚不便，多半是跪坐的原因。

    现大唐人喜爱胡床、胡凳，不是没有道理。

    没必要自己给自己找罪受。

    “谢至尊！”

    阁罗凤小心翼翼地坐下。

    在云南，他是国王。

    在巍峨的太极宫中，面对大唐皇帝，他是一微臣。

    入宫以来，他见与十年前的迥然不同。

    朱雀街上的道路，宛如神迹。

    在新奇之下，宫殿内的石砖都不如水泥路美好。

    水果、点心、美酒很快就被宫女呈来，放在桌上。

    “臣已道听百国盛会，千年烟云，尽至长安，观百花齐放，身为番邦，未能亲至，请至尊见谅！”

    和其他番邦不同，云南王阁罗凤称李瑄为至尊，以示意自己是内臣。

    如他的父亲皮逻阁一样，爵位是越国公，授开府仪同三司，后又加上柱国。

    “现云南王前来，亦是一样。我们老友叙旧，随时随地可行。”