第四十七章 盗墓前的准备 (第3/4页)

子）有很深的传统情结，至今尚存。如对猪蹄子、牛蹄子、熊蹄子，甚至鸡爪、鸭掌……一切动物足掌部分，都很迷信，视之为强身长生的灵丹妙药和上佳美味。孟子《鱼我所欲》中称，“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”所谓“熊掌”就是熊蹄子，连美味鲍鱼都不可要了，而青睐熊蹄子，可见蹄子在古人心中的位置。

    民间有一种“还魂汤”偏方，其就是用驴蹄子入药。产妇在难产或是产后昏迷时，用未见过光的驴蹄子熬水喝下，传说可以救命，且立即显效，这就是“还魂汤”。未见过光的驴蹄子，就是在母驴肚子里未曾产下的胎驴，因为其稀少，所以民间得到后往往秘藏起来，非至亲遇难处时不用。 驴蹄子为何能与盗墓联系到了一块儿？还有一个原因，与一个人有关——中国古代的“八仙”之一，张果老。

    张果老最著名的地方是他的座骑，一头毛驴。张果老骑毛驴也很稀奇，倒着骑。张果老能倒着骑，就是因为这头毛驴有灵性，毛驴的灵性就在其四只足上，可以夜行而不迷路，全凭四只脚。所以，作为黑夜里“工作人员”的盗墓者，心里有一种欲求，希望借驴脚而发财，不至于因迷路而失手，一铲下去就是一个准。 北京民俗专家王作辑先生也谈到了这一点。但我想，盗墓者迷信张果老的驴蹄子，应该是伪说，因为，传说中的盗墓者身上携带的是黑驴蹄子，而张果老骑的是头白驴，这不是矛盾么？迷信驴主人张果老才是真的。

    张果老，传说是白蝙蝠精托生，到底活了多大谁也不知道。一说比中华始祖黄帝还大，又说是尧帝时