11.36章 偿 (第6/8页)

  11月11日，在拿下江户城堡垒后，周围村庄内招募的青年，穿着勉强学会cao作的殖装机甲开始维系秩序。

    食物需要分发，抢夺、偷盗需要制止，甚至新的小团体的霸凌也需要遏制住。说实在的，这些要求，那些村庄内招募的青年们自己都做不到。

    不同的村子在进入城市后，也开始相互搞起来派系的。要么就是对卫铿这批外来力量进行了崇拜。

    卫铿的头疼，曰列岛向来是缺乏一种能“作为所有地区共识”的道理来亘穿。

    卫铿吐了一口气：“我只是中人之姿，既非孔孟，也不是老庄。”

    单单是“义”，曰本只学会了“效忠君主小义”，而大义呢，史官为了记录历史真实而死，弟弟代替兄长赴难维系孝义（公子寿、公子伋），都是舍生取义。

    这种情况卫铿在少年的时候不懂，但是长大明白，这就是人争一口气，轴到最后自己吃亏要死，自己也要代表自己的意志活下去。

    曰列岛上文化氛围使得他们在“盈余”时总是失控放纵，在“窘迫”时候就顺从压抑。放纵时候会抛弃一切道德，认为自己强大不用在乎道德，开始笑呵呵地残害他人为乐。被强敌压抑时，则会放弃一切道德，因为认为道德照顾不了弱小的自己，所以放下底线开始同类相食。

    然而人和动物区别，就是是否坚守道德。文明和蛮夷差别，就是是否坚定按照一套哲学体系思考世界。哪怕这套哲学体系突然出现不适应当代人文现实，有文明底蕴也不忙着否定一切，而是思考如何填补。

    卫铿：这个本质上没有个性民族，没法教他们，东方哲学他们是跟了一千年，但是根子上歪了，改不了了，把他们丢到西边去吧。

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    178年11月20日，在黑河入海口的，载