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第350章 肝木之神 (第2/6页)
,是一个精神领域,非实质化的。
肝魂之所归,本身就是精神活动。
引用《素问.宣明五气篇》:「肝藏魂」。“魂”属于精神活动,肝气疏泄条达而情志正常,叫做藏魂。因肝病而多恶梦,神志不安,所谓“魂不藏”。
和精神领域有着极大的关联。
综合所述下来,赵政没有理由不直接选择肝木之神,魂!
当然,这个魂,在以前看来是极为抽象的。
甚至魂魄之说,被视为歪理邪说,是认为不存在的。
还有心神等等,
倒是意志方面,在赵政前世很多被称之为心理学家的人在研究。
想要突破,不是和以前一样堆积内力,堆砌气血,或者是堆积玄气,就可以做到。
必须是精神领域的突破。
赵政思来想去,心神要醒,金魄要唤。
木魂呢?
多生发,主梦志……
赵政双目闭上,体内的气血,内力缓缓而动。
玄气也进入了状态。
想要触及最深层次的,自然是要将状态调整到最好的时候。
此刻他的脑子里面无比空明,也是有史以来最为澄净的一刻。
用佛门的说法是,无垢无净。
也可以用道家的属于,名为混沌。
忽然,赵政脑海之中浮现出了一个念头。
母能令子虚,子能令母实。
什么叫母,什么叫子?
五行之中,相生相克,这描述的是相生状态。
例如,木生火,故而木为母。
而火则为木之子也。
虚实又是什么意思?
虚可以理解为虚弱,没有的意思。
实
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