第三百四十九章 君权，未必神授 (第5/10页)

得其养以成，不见其事而见其功，夫是之谓神；皆知其所以成，莫知其无形，夫是之谓天。”

    “此乃荀子“天道自然”的思想，今日…陆羽斗胆请教荀令君，何为天道自然？何为‘天人有常’？‘何为天人相分’？‘何为制天命而用之’！”

    霍…

    陆羽这么一番话脱口，荀彧微微一愣，寻常人说荀子，往往说的是《劝学》，是不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。

    可…陆羽提到俨然是极深层次的理解与感悟。

    关键是这骤然的一问，荀彧还真不知道该如何回答了。

    “陆司徒既提问，想必也有一些自己的理解吧？”

    荀彧反问道…

    哪曾想，陆羽直接摆了摆手。“我的理解不重要，重要的是荀令君的理解…”

    “天能生物，不能辨物，地能载人，不能治人，此为《礼论》！天有其时，地有其才，人有其治，此为《天论》！”

    讲到这儿，陆羽眼珠子一定，话语中也更添了几分严肃。

    “说句题外话，董国舅这事儿，荀令君多半心里很为难吧？汉室与曹公之间左右平衡？如何不难呢？”

    “可，荀氏一族祖先荀子在《不苟篇》中就详加阐述，何为君子？荀令君追随曹公，匡救天下，救万民于水火，救天子于水火，是崇人之德，是扬人之美，帮曹司空并非谄媚，诤谏曹司空，亦是心头正义所指，亦非背叛！”

    “可…天道自然，与其迷信‘天’的权威，去思慕它，歌颂他，拥护他，等待‘天’的恩赐与崛起，不如利用自然规律以为人服务，‘敬其在己者’，而非‘慕其在天者’，这话不是我说的，是荀夫子说的