第五卷：初鸣 六百三十四：波浪（五十一） (第5/7页)

植灵草，炼制丹药的。栖霞山的弟子嘛，比如彦煊，既不会炼制灵器也不会去修习水云谷的控冰御水之术。至于厚土祠与木秀峰的体修剑修，比如陆平川和李简，更是对前面这三个门派所修都不涉及，只专心在自己本门的手段之上，或是强健体魄，增长气力，或是把心血都用在自己手中的剑上。

    这种情形不但弟子如此，那些筑基的师兄们，还有已经结丹的长老们也都是如此，而且不止是五灵宗，放眼整个修行界，不论大小宗门或是众多的世家也都是这样。

    但据说在过去却并非如此，在过去，修士所学都很驳杂。

    还是以御灵修士为例，过去御灵修士若要施展拘灵术，首要一点就是必须要有一定的阵法之学的功底才行，否则这拘灵术就不可能施展出来。

    在过去，拘灵术的使用首先就是布置阵法，以此来捕捉强大的妖禽妖兽，这里值得一提的是，炼气的御灵修士若要捕捉的是低阶妖禽妖兽是根本不用阵法之术的，施展手段即可，既然涉及到了阵法，自然所捕捉的是更为强大的妖禽或妖兽，比如炼气修为的御灵修士以阵法将一只中阶妖兽困住，然后才可以施展手段进行真正的拘灵。

    “拘灵术”这三字中的“灵”字有两层意思，第一就是指比御灵修士高一阶位的妖禽妖兽，第二嘛则指的是这只强大的妖禽妖兽本身所具有的所有力量。

    施展拘灵术，是先以阵法将强大的妖禽妖兽困住，然后御灵修士就有手段能将被困住的妖禽妖兽所有的力量暂时借用，也就是将这份力量暂时拘来为己所用，只要这个法术施展完成，这位修士本人则化身为被他或她所困住的强大的妖禽或是妖兽的形态，当然，这是有时间限制的，然后在这段时间之内，这位御灵修士就能以所借用的力量和形态去对付自己的对手。比