第十六章 扫地憎（上） (第2/3页)

自然就想找其他办法，且还刚好注意到地藏书中的前言，于是就说起地藏书另四卷的事，可对于马真人的答复，他自然不大苟同，于是继续说道：“可是，我觉得书上的方法，那方法似乎不太适合我啊。”因生怕师父责骂，说起话来自是战战磕磕。

    谁知马真人依然满脸和善，一点也无责备之意，只将古书递回天行，便拍着他肩膀正色道：“青云那么多弟子，都照这书练，也不都尽会了么？你才练那半会，又如何知书不适合自己呢？”说着笑起来。

    给马真人这么一说，天行甚是尴尬，忙鞠了个躬，急道：“我……我照着书上方法运气，可不知为什么，总不能引气上行，不知是不是我的问题。”

    没等他道完，马真人却一摆手，正经道：“书中的方法自然是对的，只是你没用心罢了！所谓太极生两仪者，太极寂然不动，本无形象，唯为清净光明之体，此为无生之理性。动则显象起用，乃名为生。所生之象，其数无穷，但始动之际，只有一明一暗两种形色，明色为阳，暗色为阴，因此称为阴阳两仪，仪如孔氏正义所释，作容仪讲，因其尚未成象，故不称为两象，只称两仪。但这两仪实为四象以至万象的基本结构，万象即由两仪细分而成，所以万象无不有阴阳两仪。万象之数虽然无穷，但基本之数则为阳奇阴偶。伏羲氏画卦时便发明极为简单的两画，以示无穷无尽的象数之源……”

    这会儿，马真人与天行高谈阔论起来，还将书中详细细述了一番，然而天行却听得一头雾水，别说明个大概，就是对那些话的意思，也是摸不着头脑，待得片刻，见已到了深夜，于是不想打扰马真人歇息，便说声明了后，就借故辞了马真人，一个人在观内散起步来。