【皇朝的另一本秘史】第三十二章：紫玉盏 (第2/7页)

，江凤琴就是按照仙主的

    吩咐将捏造的虚假身世告知江寒青，说他不是阴玉凤的儿子，真正的江寒青早就

    夭折了，害怕阴玉凤醒来后追责就连夜去外面找一个初生的婴儿来顶替，目的控

    制江寒青，控制了江寒青就等于是控制了阴玉凤。

    原文对于仙主的描述也就这一段了，就只能进行逻辑演绎了，西域历史上最

    初的信仰是佛教，所谓西域三十六佛国也，之后的信仰是草原民族的长生天，再

    往后就是第三神教星月会和佛门密宗了。

    天方世界的星月教派在武侠作品中的出场率很低，也就在金大侠的书剑恩仇

    录中出现过，木卓伦部其实就是在乾隆年间屡次叛乱的大小和卓，雪域密宗就不

    一样了，高手频出，什么鸠摩智、什么金轮法王，什么灵智上人。

    讲完灵山派的大致历史，王明思就问道「聪儿，你可知晓这灵山教最出名的

    东西为何物？」

    王嗣璁发现五叔特喜欢用提问的方式来引出话题，直接说不行嘛，但年龄和

    辈分摆在了这里，继续低眉顺目回道：「侄儿鲁钝，还请五叔赐教。」

    「紫玉盏也！」王明思一字一顿说道，对于大侄子的恭顺态度他很满意。

    「竟是灯盏？」王嗣璁声线拔高三分说道，他转生七年有余，刻意的学习之

    下早就将封建时代的基础词汇烂熟于心了，盏单独拎出来就是灯的意思，心底却

    是不可置否，连续来了三个不至于，按照便宜五叔的说法灵山教好歹也是个密宗

    大派，有一千三百年的历史，还当过一个政权的国教，不想居然是个灯具生产厂

    家。

    王明思接下来的话打消了王嗣璁的疑惑，对着大侄子解释道：「紫玉盏非灯

    盏也，而是密宗的一种法器，是用人的头盖骨制成，用雪域一带的语言念就是托

    巴。」

    上辈子积累的某些奇怪知识再度觉醒了，王嗣璁上辈子可以说是模范父亲，

    并没有因为儿子或女儿的母亲是雌畜就低看一眼，相反，对于这些诞生自精锐女

    警或女兵zigong的后代是提供了各种情绪与经济价值，双亲给于孩子成长时期最好

    的礼物就是陪伴，王嗣璁真的捡起了小初高教材，与孩子们一道学习。

    用心对待让孩子们对于彼此母亲的遭遇不以为意，反而说mama你能给爸爸当

    奴隶就是最大的幸福呀。

    《史记》，这部史家绝唱，无韵离sao，王嗣璁在上辈子时可是精读了不少遍，

    毕竟孩子们的语文课本上不少文章都出自于此书，什么鸿门宴、什么将相和、什

    么陈涉世家、什么信陵君窃符救赵，总不能辅导孩子时一问三不知吧，里面的很

    多名言警句都可以摘出来用于作文的写作，以增添文采。

    豫让是《史记·刺客列传》中的四大主角之一，尽管和荆轲一样没有完成刺杀

    的壮举，但他的事迹完美诠释了「士为知己者死」这句话的含义。

    春秋末期，晋国六卿之间爆发大火并，势力最强的智氏强令魏、韩二家一道

    出兵攻打赵氏，智氏看赵家的主城晋阳坚固，就想到了水灌这种阴毒的攻城方式，

    这让主城同样位于河边的魏、韩二家心生恐惧，智氏会不会也这样对待自己呢，

    就在赵襄子派出的说客建议下反水了，三家联手灭掉了智氏，赵襄子因为最怨恨

    智伯，就把智伯的头颅骨涂上漆，作为饮酒器具，而后也引发了豫让为智伯报仇

    「漆身吞炭」的故事。

    智伯，正是炎黄历史上第一个遭守头骨被制成饮酒器具厄运的人物，外国的

    案例也有，因为玩过不少日本战国时期背景的游戏，王嗣璁就知道第六天魔王织

    田信长把背叛了自己的妹夫，北近江大名浅井长政的首级做成了酒杯。

    在这个异时空同位体的炎黄大地上也出现过头骨酒杯，土喇族在第一任可汗

    的带领下推翻了疏勒族的统治后就展开了血腥的报复，对疏勒的男丁进行了车轮

    斩，所谓车轮斩，就是游牧民族征服别的部族以后以车轮为高度标准，将被征服

    部落中身高高过车轮的男丁全部杀掉，妇女和身高低于车轮的孩子则可以存活，

    疏勒部的末代可汗在被土喇第一代可汗亲手击杀后令手下将其首级制作成饮器。

    土喇族很重视初代可汗完颜稽粥杀掉疏勒族末代可汗并取其头以为饮器这件

    事情，这是土喇族千年辉煌的原点，就用镀金的方式将疏勒末代可汗的首级进行

    了二次加工，黄金是常见元素中稳定性最高的，稳定性主要体现在不易与其他物

    质发生化学反应，能够长期保持自身的性质和状态，给疏勒末代可汗首级做成的

    饮酒器镀金的目的就是隔绝空气对骨头的影响。

    每当土喇族进行某种重要