第一百三十四章 时代树 (第2/7页)

的巨树本身就有着非常高的位格，加上弥罗自身的一些喜好和修行多年带来的本能，使得他同外界感知的枝干，也就是诸多有着上百年历史的古木开始散发出些许神异，清净、祥和、净化等等特性自行环绕在古木四周、在这万物有灵说广泛流传的土地上，古木的变化自然引起了外人的注意，哪怕是元气最沉寂的现代时期，也有人开始以古木作为核心创造怪谈和故事，而在平安京前，古神执掌天下大权的时代，因为元气充沛，妖魔鬼怪乃至诸神依旧行走人间，倒也不怎么惹人注意，只是按照树林信仰，将其视作御神木膜拜。

    倒是战国前后，妖魔横行和诸神回归的时代，这些树木成为许多人生存的根本，他们依托于树木抵挡妖魔鬼怪的进攻，赋予树木虔诚的信仰，将其尊为神只。

    其中灵力强大的一些，更是被诸多在野巫女，乃至神社巫女供奉起来，视作神只显圣的象征。

    而这些巫女的供奉和祭祀，也是让对应的树木，沾染上了一些其他神只的气息，同时让弥罗留下的痕迹偶有显化，让供奉的巫女灵力得到提升，甚至隐约能够看到过去发生的事情，预知到些许未来的事情，这类树木便被进一步神话，甚至有了独属于自己的称呼——时代树。

    在妖魔横行的时代，时代树被视作是神只在人间的化身，得到了极高的尊崇。

    但随着一些巫女开始有意识地感知弥罗留下的痕迹，进而发现了弥罗从各个时代收集来的信息，以及根据幸、和、荒、奇、曲、直和心七个概念创造出的四魂二灵一心理论后。

    时代树的概念得到了进一步的提升。四魂二灵一心