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    紧密，坏处则在于与外界联系得太过紧密，若是环境有所变化，那么日轮则会首当其冲。

    但到了这时，闻景在神庭处观想的第一个日轮，却无疑为陆修泽的灵气与他自身的灵力，构架出了一座绝妙的桥梁。

    陆修泽灵力涌动，带着炽烈火灵的灵力没有损伤闻景的识海，而是直接灌入了神庭处的日轮。若将金丹期修士的灵力比作江海，那么筑基期修士的灵力只能称为溪流，更何况陆修泽本就与一般的金丹修士不同，因此在陆修泽的灌顶下，闻景第一个日轮内的真火很快就被霸道的灵火填满，脸色以rou眼可见的速度红润起来，就连袒露的上半身也浮出了隐约的火纹，可以想象只要闻景在这之后稍作调理，应当就可以顺利地接过灵火的掌控权，将这些灌入的灵火炼化，化作己用，功力再进一步。

    但陆修泽并未收手。

    早在择日宗内时，陆修泽就已经注意到了妨碍闻景修行进度的两个障碍。

    第一个障碍，是闻景的先天不足，体质太虚，这才使得闻景在炼体上就花费了八年的功夫。这个障碍，已经在那八年里被闻景跨越了过去，已经不足一提，然而第二个障碍却依然留存于闻景的体内，那就是灵质。

    择日宗功法十分霸道，无论修习的人本身是什么样的灵质，修习到最后都会被转化为火灵质——这就是择日宗功法的蛮横之处。

    按理来说，闻景虽然身为水灵质，但是在修习择日宗的功法途中，应当被慢慢转化为火灵质才是，可是叫人意外的是，纵使闻景已经修习了择日宗功法这么久，就连第一个日轮都观想出来了，可他的体质却依然是水灵质，几乎见不到转化的迹象