第一百一十九章：真相水落石出 (第3/13页)

只有梁柱，只有一个骨架子，只窥测这骨架子，已让胡俨拜服不已了。

    以至于他满脑子想着的是，这骨架子之外，必还有数不清雕梁画栋，令人神往的东西。

    “你坐下。”李希颜对胡俨道。

    胡俨便跪坐在一旁的蒲团上。

    李希颜这才又道：“这致良知，何解？”

    “学生确实有些看法，主要还是受了这‘论知行合一’的点悟。”胡俨想了想道：“这良知的出处在于孟子，曰：之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童，无不知爱其亲者；及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也。无他，达之天下也。””

    李希颜颔首点头：“不错。”

    胡俨便又接着道：“只是孟子所言的良知，和这知行合一中的致良知，有何不同呢？”

    李希颜沉吟道：“良知为虚，实践为实在，虚虚实实，即为知行合一。”

    胡俨颔首：“不错，这也是这论知行合一的本意。”

    李希颜便道：“所以老夫在想，这致良知的本意，是否是心中有了良知，我辈读书人，该用实践去达成良知所要达成的目的。因而，虚为实，实为虚，虚虚实实，相互砥砺，用实践去坚固我们的良知，而用良知，去指导实践的达成？”

    李希颜不愧是大儒。

    若说一开始，他还被那知行合一和心即理所迷惑的话，现在有了那一篇论知行合一的雄文，立即开始丰富这一套理论体系了。

    胡俨听罢，便大喜道：“不错，不错，可能就是如此！”

    “致，予以也，达到也。这致良知，可能没有这么复杂，无非是让我用行动