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了揆叙这条小尾巴。

    倒不是阿灵阿特地去找揆叙，而是当阿灵阿去翰林院找容若时，揆叙刚巧去找自家大哥回去休息。

    他和阿灵阿曾经好到日日厮混，看他脸色就知是要事，于是死乞白赖地也要跟着来瞧。

    揆叙要来，阿灵阿也不拒绝，揆叙和容若都是在明珠和觉罗氏铁腕教学下通宵满蒙汉藏四种文字的高材生。

    鉴于康熙已经付过他们兄弟工资，苦力不拉白不拉，阿灵阿乐得把这兄弟两都套进来干活。

    康熙朝这会儿能懂满蒙藏汉四种语言，并且其中三种还具有相当水平，但除了康熙自个儿之外能做到的所剩无几。

    阿灵阿自己仅能做到满汉双修，外加蒙语口语中级水平，藏文对他来说基本等同天书。

    于是阿灵阿、阿喇尼加纳兰家两兄弟，并阿喇尼精挑细选的理藩院两名笔帖式，六个人凑在一起翻看成堆的经幡经书和这几年大喇嘛写来的书信。

    藏地大喇嘛当年见先帝时在京城待了半年，先后共为先帝和当时的太后书写有一百零八份经幡和经书。

    这庞大的遗存，给了阿灵阿和清廷足够的证据底档。

    在场其他四人都算外行，真正能看出门道来的就是纳兰家两兄弟了。

    受明珠音秀，他们平日就喜爱书画，明珠为两个儿子从江南收购了不少传世的真品，兄弟两在家无事就把这些前人的墨宝拿出来品评一番。

    两人看了一会儿后渐渐地有了些眉目。

    这桑结嘉措不愧是藏地第一聪明人，他似乎也是渐渐地发现了自己露出的破绽。

    大喇嘛的信最开始和原本正主的差异颇大，可随着时间的流逝，