第五十五章 上苍生圣，无归海遗迹 (第2/7页)

正的文明道子而来。”

    湖泊外，有声音响起，那是一位端庄典雅的中年女子，最起码容貌如此，但可以想象她其实年岁古老，是一个修行不知道多少万载的上苍进化者。

    她盘坐在一只白狮子的背上，脑后有一轮明光垂落，修为根本看不出，深不可测。

    向宇飞闻言阅览传承印记，果然提及到了进化路与种种基本的见闻；此身是作为‘道子预备役’而培育降生的，为了振兴这一代的进化文明而准备，也早早的寻好了引路人。

    但想要成为真正的道子，还有诸多考验与试炼，不是那么容易。

    同时，有关上苍文明的修行境界也化作蓝图在他眼前呈现，因为各个进化路、各大文明的‘修行与称呼’皆不同，于是最强的几個文明便以最古老最强大的一条花粉路作为了参考标准，作为了一系列境界的标杆来衡量对比。

    如此以来省下了很多麻烦，各文明皆可对应，也知晓处在了哪个境界。

    传承印记内，阐述了人道领域的修持，分为：

    觉醒、枷锁、逍遥、观想、餐霞、塑形、金身、圣域、映照、神祇、神王、天尊、混元、大宇/究极。

    其中金身与圣域间还隔着一个‘亚圣’小层次，神祇与神王间还有‘神将’这一细分，换而言之，是对实力差距较大的别称，不能算一个单独境界。

    至于圣域，映照那些夸张的表现则是因为小阴间法则不全的缘故，来到法则完整地破坏性与表现便急剧下降。

    按照向宇飞的对比，斩道约莫与映照境相仿，圣人则与眼