第8章 圣人之论 (第2/4页)

句话掰开了揉碎了给孙儿讲学”

    “孙儿就纳闷了，圣人当时讲这些话的时候想过这么多吗”

    “另外，孙儿觉得，如今儒家显学，学子乃至官员独尊孔孟，孔夫子就不说了，可孟子的许多典言颇为....呃...颇为大逆不道哇。”

    “另外来说，孟子的治国之道，驭民之术，甚为浪漫，未免有些不切实际，如此亚圣之名，未免有些名不其实。”

    “就比如那句民为贵社稷次之君为轻，这话君主说可以，这个君主自然受人爱戴，是个仁德的君主，可一个臣子说出这样的话，难免有僭越之嫌！”

    “此例一开，如官员士绅等，借此裹挟民意，持威于上，那是要办他们还是不办他们？办了，君主不免刻薄，留下千古骂名，可若是不办？那不更助长此等风气？以后官员各个如此，以批驳君主为荣，抨击帝王以博取清名，那我大明的天下，是君主和百姓的天下，还是士绅官员的天下？”

    朱雄英此话虽然危言耸听，但是明朝确实是这么亡的，官员士绅联合，向皇帝施压，该收的税收不上来，而士绅官员各个富得流油，结果朝廷只能向穷苦百姓加税。

    再加上崇祯空有明君之志，没有明君之能，上台就取缔了锦衣卫，重用东林党等江南士绅领袖，就是所谓的清流，加剧了社会矛盾。

    本来小冰河时期天灾人祸不绝，再不爱惜民力，最后造成张献忠李自成等农民起义，掀翻了老朱家的盘子。

    虽说税制也有缺陷，但是根本原因是吏治不清，