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    熟读经典的他曾有个猜想，而这次来到唐国就是为了搜集些典籍来证明自己的观点。

    实际上从近代开始, 也就是大化改新之后国内才出现了史书。而之前的诸多历史事件还是传说都是简单记录或口口相传，虚假十之三四都算是少的。在国内了许多唐国典籍之后, 山背日立开始猜测那个被迫让国给天照大神的, 出云国大国主神，就是曾经在秦代东渡的道家大学者——徐福。

    他的这种猜测并非凭空臆想。

    在已有搜集的那些先前资料里曾有模糊描述, 距今一千年前, 文明突然断档。还在使用石器的祖先的工具里突然出现了青铜器和铁器, 而相应对照的中原历史正是大家徐福东渡。

    而神话中对大国主神的描述则很有趣。

    他是出云神话中的最高神素盏鸣神之子，因遭受迫害而逃到根坚州国。他为修治国土，巡游天下，平定国内, 保护农业, 发展医疗等各种文化事业做出了巨大贡献。在近代编撰的史书中，这位大神仍以地方神的身份出现，而不属于皇祖神系和神话体系。所以在书中中未提及他的诞生, 而只是提到他建立的苇原中国并后来让国给天照大神。

    外来神明, 没有诞生传说, 在离奇的也没有。

    而中把他称为“取来五百磅大揪造天下之大神”。他造国的意义在于用农具开辟荒地, 治理凹凸不平的国土，因此反映了他的农事思想，他应是文明神，农耕神。

    这完全符合徐福所带给当时的苇原中国的影响，带来金器、稻种、耕种方法...

    如果用唐国神系的话说，那就是因为功德而封神。

    山背日