五百一十四章 临轩策问 (第3/4页)

之？”

    章越道：“变风俗，立法度，为方今天下之疾也。此非申韩之法不足以变之，但陛下如今欲寻富国强兵之术，但便问大臣皆言不可，这是何故呢？”

    官家点了点头。

    章越道：“陛下，孔子当初自占，得之贲卦，不由目露悲色。子张问，贲卦是吉利之卦，夫子为何不喜？”

    “子曰，贲卦中有个离卦，并非是正色之卦，黑白二色方是正色，故贲卦是文饰之卦。然而上好的黑漆不需修饰，好的白玉不需雕琢，质地纯正也不需要文饰。”

    “陛下，孔子尚质甚于文，故不喜贲卦，但我等读易传，却可知贲卦可有小利而前往。”

    “若以治国而论，法家为质，儒家为文。质胜过于文，则野，文胜过于质，则史，唯有文质彬彬方为君子之道。”

    官家恍然道：“我汉家之制度有法家之霸道，亦儒家之王道，但不是为儒表法里了吗？”

    章越道：“陛下，文饰非表面之道，也不是表裡不一之道，而是在於饰外扬质，文质合一。”

    “這天道就在于刚柔交错之中，而这人道则在文治教化而有止，故而我们行道的时候要观乎天道以察时变，观乎人文以化成天下。”

    “这贲卦之要，在于柔来而文刚，当要行柔道时，以刚道为文饰，要行刚道时，以柔道为文饰，正如道家所说的万物抱阳负阴一般。故而当陛下能体察到人文时，那么就可以行天道了。”

    官家恍然道：“章卿的意思，朕有些明白了，朕欲变风俗，立法度，就要先明了世人为何不愿