第116章非理智的文化道统之争 (第4/5页)

日更甚。

    就在今年年,山东东平县“梁山泊旅游开发有限公司”在对外宣传中将腊山改称为“前梁山”,将六工山改称为“北梁山”,将东平湖改称为“梁山泊”,引起山东梁山方面强烈不满;河北省正定县和临城县争夺赵云故里,到了对骂的程度。

    热闹之中,一种为人不齿的争夺战也展开了,这就是众所周知的西门庆故居之争。

    这是这么多年来,诸多的地方争夺战中最荒唐的一例,真是成何体统

    然而,整出不齿之争,也并不算完全意外。无利不趁早,如果一个地方文化遗产实在缺乏正面的代表,那么有西门庆先生也是聊胜于无。哥争的不是西门,争的是看潘金莲卧床的游人啊。

    但方政fu有那么多的经济难题需要破解,有那么重的民生建设任务需要承担,有这个必要和精力凑这个热闹吗?

    正如前述,许多文化争端纯属于学术和民间话题,地方政fu本该闲看云起云涌,不去媚俗掺和,成为争端的主角。然而,地方政fu的“反其道而行”,只是更明确地表明了一种取向:地方利益当前,主政者怎敢怠慢?政绩观念作祟,为官者怎能漠然?没“文化”创造“文化”也要上

    据报道,东平县的该旅游公司实施所谓的“更名战略”,意在借“梁山”之名提高自身旅游区的知名度。四川大邑,重建的赵云祠墓将加入三国主题旅游线。在江苏,六年前开始的疯狂“吴都之争”,使苏锡常三名城撕破脸皮。但在“是大兴土木搞开发,让古代资源为今天所用,还是投入巨资搞考古,让千古之谜早日真相大白”的选择中,纷争的各地却殊途同归:开发利用