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原朝之先，亦循此俗？”

    房显突然被点名，有些意外，但这么点专业知识，还是难不倒他的：“回殿下，正是。”

    祁元询转向李芳远：“李王之祖，至李王，皆从原人之俗，有胡名，直到遗德你这一辈，才只有汉文名，是也不是？”

    李芳远答得有些迟疑，显然是觉得不对劲：“是，殿下明见万里。”

    “那便是了，也难怪李王立幼子呢。”

    他话说得没头没尾，却将朝鲜使团都惊出了一身冷汗。

    散席后，朝鲜使团回到住处，几个大人物齐齐聚在李芳远的住处，商量宗主国的皇太孙，这到底是怎么个意思，该用什么章程去应对他。

    与遵循嫡长继承制的华夏人不同，原朝胡人在立国前，还在部族时代时，有的乃是幼子守灶之俗，所立继承人非是长子，而是最小的幼子。

    虽说中原王朝也有脑子昏了头的皇帝不管不顾地立最宠爱的儿子做继承人，但大多数情况下，还是立嫡、立长的。

    李成桂口口声声尊奉上国，思慕王化，请求册封，可是，所立的世子是幼子——若说李成桂是因为爱世子之母而立他的话，世子还有个大他一岁的同母兄，何以不立爱妻所生长子，而立幼子呢？——没人揪这个点也就罢了，可是现在，宣武帝亲立的皇太孙、乾圣帝的嫡长子提出这一点，就绝对不简单。

    朝鲜使团明明是趁着宗主国新君登基，趁着这位心情好的时候来拍马屁叫爸爸，求册封的，可是光幕来了一出以后，皇太孙又问了个送命题，实在是令人头痛。

    若是他们不是上赶着叫爸爸，自己国内管自己的，祁元询也没立场问这个问题，可是朝鲜