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也抽不出来，唯一的感慨也确实是，人生有期，有如薤露。

    天子是潮流带动者，不仅仅表现在他捧红的人身上，还表现在当朝的宗教、文学、称呼、风俗上。大唐开国以来，皇帝便多爱道教，李隆基更把这种热爱推到了顶峰，他给庄子娶个新名儿叫南华真人，文子为玄通真人，列子为冲虚真人，连抢个老婆都要叫太真道长。当朝诗人作诗也都喜欢写道教风，若在行文中不加点青鸟赤松、仙桃金灶、云君银台，都显得不够有腔调。因此，游仙诗大神李白最受宠，何足怪乎。除此之外，连诗人隐退江湖都要选择比较符合时兴品味的方式，也就是度为道士。天宝三年，贺知章隐退就选了这种禁欲的高品味方式。不过这之后两年，他就被杜甫无情地拆穿爱酗酒又影响市容的真相。

    杜甫这人什么都好，为人厚道，忧国忧民，就是不懂含蓄既美，总在作品里揭人老底，太犀利。古今华夏文人大部分有个癖好，若文风受到甲的影响，他们决计不会怎么提甲，反倒要大肆吹捧乙，以此声东击西，拉高自己的腔调。对李白而言，那个乙就是谢灵运，“谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼”“脚着谢公屐，身登青云梯”“吾人咏歌，独惭康乐”“谢客临海峤，严光桐庐溪”，谢公在他的作品中无处不在，貌似真爱，少有人知他的甲其实是鲍照。但他藏来藏去，都没躲过杜甫的法眼。杜甫写了一首诗，又无情地揭穿了李白文风俊逸如同鲍照。也难怪他孜孜不倦地向李白告白，“落月满屋梁，犹疑照颜色”这样充满龙阳气息的句子都写出来了，也没有得到李白太热情的回应。这事情告诉人们，