第121章 (第1/2页)

    瞿无涯倒是想问，师兄不算传人吗？仔细一想师兄是王剑的传人，还真不能说是断山的传人。

    两人一坟就这样对峙了一天一夜。

    肖张开口：“师父，我懂了。”

    懂什么了？瞿无涯满脸疑问。

    “师祖说什么了？”

    “他说，断山是一门只论资质不论气势的剑法，你努力就行了。”

    这都是什么和什么？瞿无涯百思不得其解地去问白雨石。

    白雨石说, 张晓觉是在问她的心，问她对断山的理解，问你能不能练好断山。我不能说太多，其中道理还是要你自己去悟。问师父不是真问师父，只是一种寄托。

    断山，顾名思义就是能砍断高山的剑招。当年印良真人一剑劈开伏龙山，由此命名为断山剑法。印良真人之所以劈伏龙山，是因为死敌被仇家追杀死在伏龙山，他寻不到死敌尸体，怒而劈山发誓让人天地为坟，死不得安生。

    陶梅对这个版本很是质疑，“他找死敌尸体干什么？他暗恋人家吧，找不到所以气得劈开伏龙山。”

    遥幽的评价是，“你想问题太风月了。”

    瞿无涯很忧伤，“这是怒剑，怒伤肝啊怒伤肝，气多了活不长。”

    “你们不觉得伏龙山很无辜吗，好端端地被人劈开一道口。”陶梅锲而不舍地找来一本野史，“你看，这上面说那个死敌根本没死，两人之后在伏龙山结为道侣，避世安详地度过晚年。”

    “死敌诈死就是为了让印良悟出断山剑法，多么美好的一对情人，怎么被后人传成死敌的？”

    “少看点野史吧。”遥幽嗤之以鼻，“就是有你这种傻子，野史才会被传下来。等你老了就是那种养生丹的受众。”

    无论真实的情况是什么，瞿无涯心想，印良真人劈出那剑时，不应当只是愤怒。人死之哀切，怒中带悲。

    也许师父正是想通这点，才让他这样练下去。不同的理解可以带来不一样的剑法。

    他写信问师兄。师兄说他当年用过“喜”去解断山，似乎也能用出来但是被反噬了，疑似惹怒印良真人使出此剑的初衷了。

    瞿无涯想了一下，怎么用“喜”去解断山，稍微延展那副画面就有一些不寒而栗。此剑法乃是大开大合，再配上狂喜，一剑劈开伏龙山，嗤笑敌人死无葬身之地，实在是有些太像入魔之人的得意。

    太邪了，由此他对轩辕琨的崇敬又深一分。首先这不是常人能想出来的解法，其次也不是常人能用出来的解法。

    此刻，他不哀也不怒。

    是敬。瞿无涯睁开眼，目光一闪，破水火而出。断山中也含着印良真人对敌人的敬意，因为对方是一个可敬的死敌，才会愤怒才会悲切。

    对他来说，原无名就是这世间他最为尊敬的人。

    也许他本没有那么强大的气势去劈山，但他对原无名充满敬意。原无名所展现出的磅礴剑意，他也要回相同的气势才能称得上尊敬。

    原来是这个意思。

    我从来就不算个多勇敢的人，好在我也不是个会退缩的人。既然没办法发自内心地认为我能劈山，那就为了别的挥起这把剑，用出这断山。

    因对手而燃烧的意志。

    冰屋碎裂，填满被融化的雪水，火焰熄灭一大半，风雪卷来玉山将倾之势。

    原无名被激得浑身一冷，恍然回神，收了剑势。

    他说：“好剑。”

    他“柔弱无助”地倒在地上。

    这会不会演太过了？

    只这一句，瞿无涯知道，这才是原无名。接下来就很顺利了，他将刀架在原无名脖颈上，喊道：“你们退下！”

    这会的少主身份更加货真价实一些，南宫子弟果真有一些忌惮。要说按南宫家遵循的准则肯定是弃之不顾，但这毕竟是家主重视的继承人。

    凤休带着雪狼族撤退，他挡下了南宫家的追踪和袭击，虽说这活不难，但有一些麻烦，毕竟人太多了，他要保证雪狼族的安全。

    尤其这些雪狼一点也不听话，就跃跃欲试要和南宫家誓死一战。他的习惯是很不喜欢有人并肩作战，大部分时候只会帮倒忙，反而让他分出心神去护佑。

    瞿无涯挟持着原无名顺利跟上了大部队，这才松一口气，“原大哥