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不给对方活路，也不给自己活路。

    反方先结辩，高阳还有一点点时间丰满昨天准备的稿子。

    韩赟站起身来：“主席好，评委老师、同学、对方辩手下午好。文学作品一定是承载某种价值观的，也一定融合了作者对于现代社会的思考，表面好人内心丑恶，表面坏人内心有说不出的苦，这些表面和内心的好坏，都是以我们这个时代价值观评判的，本身就有偏颇，价值观在改变，文学作品已经在那里，如果每个时代都要把文学作品拿出来抨击价值观，那作者都不敢拿起笔来。”

    “我方想说的第二点是，虚构人物，就是虚构人物，即便是带有一些真实性格和故事色彩的虚构人物，也是虚构的，说到理解和谴责并存，是说在现实中，我们要谴责这种人，而在中，我们不妨理解他，因为也无伤大雅，读者能看到‘坏人’好的一面，不管是作者的用心，还是读者的体谅，都是一件好事情，人不应该抱着嫉恶如仇、道德优越感去看待文学作品，那样和搞文字.狱也不相上下了。谢谢。”

    等到高阳站起来，早已经把稿子都忘记了，所有该说的，其实攻辩环节也说的差不多，自己方没有准备举例名著人物来打对方，对方也一样，虽然是流氓打法，容易让对方没看过那些书的人措手不及，并且在这点来说，反方是更具备优势的。

    高阳这边没用，是因为大家都没读过什么正经书，怕露怯。

    高同学不知道韩赟那边为什么没用，但总归不会一场六个辩手，全都是没读过书的。

    韩赟的总结很简短，高阳也不