第九十九章我该如何死去 (第4/13页)

又继续说道：“这院子里的书，我都瞧了大半，也算是记得一些内容的，或许我能帮主人答疑。”

    叶楚萧想了想，然后说道：“书中有言，凡修士从能境入妙境，都需要坐入死关，所谓坐死关便是感受死生之道，坐死而望生，应众生之念，而入无间寿之妙。”

    “这里的无间寿，是何意？”

    叶楚萧以前蒙学学的那些知识，其实都很笼统，更加细致、细节的东西，还是需要另外有途径，得到解答。

    事实上，真能从蒙学为起点出发，没有别的依仗，而踏足能境的修士，已经是极为稀少。

    少数平民出身，也能购得灵根，入能境修行的修士，也都寄身于豪门，自有人教导。

    叶楚萧有不解，当然也可以问金三娘等人，不过眼下既然翼凤在这里，问她或许也是一样。

    “无间寿的意思是，不受外界所扰的寿命，感应众生之念，坐死关，入妙境的修士，除了正常的延年益寿之外，还有无间之寿，此寿只与自身灵魂念头相关，不涉外物。”

    “也就是说，即便是生寿尽了，妙境修士于众人眼中已亡，但其念头依旧不散，且在虚无无间之处回荡，待到无间之寿散尽，才会彻底的烟消云散。”

    叶楚萧闻言，顿时明白过来。

    妙境增强的，是修士的灵魂之寿，也称之为无间寿。

    即便是rou身死亡了，灵魂之寿若是还在，便还能以另类的方式存活。

    某种意义上，这有些接近于‘鬼’的概念，但又并不是鬼。

    修行世界里，那些常规意义上的鬼，他们并不是生者死后的延续，而是生者死后残留的执念，与天地间一些独特的阴气