第447章: 日本战俘改造所（2） (第5/6页)

辩证法是老子哲学中最有价值的部份。

    在中国的哲学史上还从来没有谁像老子那样深刻和系统地揭示出事物对立统一的规律。

    老子认为，事物的发展和变化，都是在矛盾对立的状态中产生的；对立着的双方互相依存，互相联结并能向其相反的方向转化。

    日本侵略者不正是这样吗？自以为有了一点经济实力后想并吞世界，但却陷入战争的泥淖之中不能自拔；最后只能是自取灭亡。

    老子的辩证法是基于对自然和社会综合的概括，其目的在于找到一种合理的社会生活的政治制度的模式。

    老子所提出的一系列的对立面，在人类社会生活中随处可见，如善恶、美丑、是非、强弱、成败、祸福等，都蕴含着丰富的辩证法原理。

    譬如说，如果人们没有对美好事物的认定和追求，也就不会产生对丑恶现象的唾弃。

    当你还沉浸在幸福或成功的喜悦中时，或许一场灾祸与不幸正悄悄临近。

    人们讲得最多的却往往是他最不了解的，人们对部分事物和表面现象的关注；常常会忽视整体的隐藏在深层次的、最本质的东西。

    宋代大诗人苏东坡在《题西林壁》一诗中写道：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

    这一富于哲理的诗句，表述了对事物全体与部分、宏观与微观、现象与本质等诸种关系的领悟；这富于启迪性的人生哲理，与老子的辩证法有异曲同工之妙。

    如果我们站在历史的高度上，会发现人类文明的进步是在真理与谬误、美与丑、进步与落后等矛盾斗争中前进的。

    而辩证法的丰富内涵就包含在全部人类文明史中。

    老子的朴素辩证法，对中国文化和日本的影响是极其深远的。